Université Catholique du Congo
Jean-Pierre BADIDIKE MULAMBA, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé – Parler de la rationalité c’est considérer le déploiement de la raison en une pluralité de modes de connaissances et de raisonnements aussi bien différents que complémentaires. Parmi ces modes, l’assomption de la parole à travers la palabre africaine, jadis considérée comme une discussion oiseuse,
Félicien BODUKA N’GLANDEY, Professeur à l’ISP-NIOKI et U.C.G.B/Kikwit Résumé – En Afrique, la synodalité ne se limite pas à une structure organisationnelle, mais s’inscrit dans un cadre culturel riche où le dialogue communautaire et la participation active de tous les membres sont essentiels. Les traditions africaines valorisent fortement la communauté, l’écoute et la participation ;
Evariste Kentey PINI-PINI NSASAY, Professeur à l’Université de Bandundu (RD Congo) Résumé – Comme bien d’autres peuples africains, le peuple Yansi a élaboré de nombreuses valeurs qui lui ont permis de surmonter les adversités et de vivre dans une société apaisée. Nkier est l’une d’elles. Et plus que tout autre, il est la figure, la
Augustin KALAMBA MUPOYI Professeur à la Faculté de Théologie Saint Isidore de Séville (Espagne) Résumé – Continent riche en biodiversité, l’Afrique est, comme toute la planète, confrontée à la crise écologique qui affecte l’agriculture, la sécurité alimentaire, et provoque des phénomènes météorologiques extrêmes, des migrations climatiques et des pertes de terres côtières. Cependant, les politiques
Roland MPIA TAMFUTU, Professeur à l’Université de Bandundu (Uniband) Résumé – Le changement climatique, la dégradation de l’environnement et les inégalités socio-économiques sont des défis croissants auxquels l’Afrique subsaharienne fait face, en dépit de sa riche biodiversité et ses ressources naturelles. Ces défis exacerbent la vulnérabilité des populations. La présente étude plaide pour une approche
André KABASELE MUKENGE, Professeur à l’Université Catholique du Congo (UCC) et à l’Université Notre-Dame du Kasayi (UKA) Résumé – La culture d’un peuple n’est jamais statique, quand bien même elle conserve et transmet ses valeurs fondamentales. Confrontée aux défis internes ainsi qu’aux facteurs externes dont la rencontre avec d’autres cultures, elle s’enrichit, s’adapte et subit
Théodore MUDIJI MALAMBA, Professeur émérite à l’UCC Résumé – Pour prendre en considération ce qui est vrai et saint dans les religions non chrétiennes dont les religions africaines, comme le recommande la Déclaration Nostra Aetate, l’Eglise en Afrique est appelée, d’une part, à collaborer activement et positivement avec ces religions dans la recherche du bien
Sébastien MUYENGO MULOMBE, Ancien Professeur de l’UCC – Evêque d’Uvira (RDC) Résumé – A partir d’une prière kongo, l’étude note que la RTA est essentiellement une religion de la vie et, sur ce point, rencontre certaines prières transmises dans la Bible. C’est à partir du sens de la vie que le dialogue avec la RTA
Alexis MUSHILA NYAMAKANK, Professeur émérite de l’Université Protestante au Congo (UPC) Résumé – un vrai dialogue interreligieux s’opère au niveau de l’intuition mystique, bien au-delà des mythes, rites et ethos qui caractérisent tout système religieux. Cette étude distingue deux voies : d’une part, la voie de l’exclusion qui veut absolument convertir l’autre, sinon le rejeter
Gaston MWENE BATENDE, Professeur émérite (Université de Kinshasa) Résumé – Critiquant certaines théologies missionnaires (théologies du salut des âmes, de l’implantation de l’Eglise, de l’adaptation et des « pierres d’attente »), cette étude affirme qu’un dialogue sincère et honnête entre le christianisme et les religions traditionnelles africaines doit prendre en compte l’altérité. Un tel dialogue