La personne et le corps humain selon l’anthropologie africaine-bantu

Alain MUTELA KONGO, Professeur à l’Université Pédagogique Nationale (UPN/Kinshasa) Résumé – L’auteur veut mettre en exergue l’anthropologie unitaire de l’univers bantu, où l’être humain est conçu comme un tout unifié et indivisible, contrairement à ce qu’affirme une certaine anthropologie dualiste de type occidental. Pour asseoir son argumentaire, il puise dans sa propre culture et dans

Réception du concile Vatican II en Afrique et particulièrement en RD Congo

Willy-Pierre MBUINGA MAYUNDA, Professeur à l’Université Catholique du Congo (UCC) et à l’Université Saint Augustin de Kinshasa (USAKIN) Résumé – Cet article traite de la contribution africaine au Concile Vatican II et de la réception de celui-ci en RDC. Il met en valeur la vitalité des communautés ecclésiales à travers les prises de position de

La résistance du peuple congolais à la balkanisation du pays

Richard KITENGIE MUEMBO, Professeur à l’Université Notre-Dame de Lomami (UNILO) Résumé – Partant de quelques événements socio-politiques considérés comme moment forts de résistance au projet de balkanisation de la RDC, le présent article interpelle la conscience de l’humanité par rapport à un génocide oublié perpétré en RDC par ses voisins rwandais, sous le regard complice

Conscience politique d’appartenance nationale et exigence de la pluralité des hommes

Richard ONGENDANGENDA MUYA, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé – Cet article vise à montrer que la conscience politique d’appartenance nationale est une réalité expérimentée en RD Congo malgré sa fragilité. Chacun de nous appartient à des ensembles qui le dépassent : famille, tribu, province, nation. Mais la référence à ces collectifs ne peut

La religion chrétienne, une religion tardive greffée sur des identités particulières

Dieudonné MUSHIPU MBOMBO, Professeur des Universités (Fribourg) Résumé – La religion chrétienne est tardive. Elle vient trouver chez les Juifs, chez les Occidentaux ainsi qu’en Afrique, des religions établies qui constituent, avec un ensemble de mythes qui les entourent, le pivot identitaire de ces peuples. Chez les Juifs comme chez les Occidentaux, ces anciennes religions

Solidarité et renaissance de la RD Congo. De l’union des partis politiques à l’union politique des ethnies

Kentey PINI-PINI NSASAY, Professeur à l’Université de Bandundu (Uniband) Résumé – Redevenu indépendant en 1960, le Congo est noyé dans des luttes pour le pouvoir et peine à retrouver l’équilibre politique nécessaire à son développement harmonieux. Face au risque d’asphyxie dommageable du pays, le présent article propose d’abandonner le modèle colonial des partis politiques métastasiques

Notion biblique de nation, peuple, ethnie et réalités africaines

Pierre MATABARO CHUBAKA, Province franciscaine Saint Benoît l’Africain (RD Congo) Résumé – Partant du lexique et de l’histoire d’Israël qui a connu divers statuts politico-sociaux, la notion biblique de nation (goy) peut s’appliquer mutatis mutandis aux tribus d’Afrique. La plupart des tribus ont les mêmes caractéristiques politiques et une terre, de sorte que la RD

Edification post-coloniale de la nation en Afrique subsaharienne. Impasse et renouveau

Jean Prosper AGBAGNON, Professeur à l’Institut supérieur des sciences humaines et de la communication (Lomé) Résumé – Cette étude essaie de jeter une nouvelle lumière sur l’impasse de l’édification postcoloniale de la nation en Afrique subsaharienne. Après un état des lieux, quelques perspectives de renouveau sont envisagées. Pour l’auteur, une sortie de l’impasse viendrait d’une

La conscience nationale à l’épreuve d’une identité multi-ethnique dans l’Afrique postcoloniale

Pierre ILUNGA KALE, Professeur à l’Université Notre-Dame de Lomami (UNILO) Résumé – Les Etats africains, dans leurs frontières actuelles, ne sont pas nés d’une autodétermination mais plutôt d’une volonté étrangère animée par les intérêts économiques, au mépris de toute organisation locale et en affaiblissant toutes les références identitaires particulières. Il est clair que, dans ces

Conscience d’appartenance : entre la tribalité et la (trans)nationalité

Jean ONAOTSHO KAWENDE, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé – L’humain se révèle à la fois comme être-avec et être-au-monde. Ainsi, il est situé dans le temps et dans l’espace dont il porte l’empreinte et hérite le patrimoine. Cet héritage définit son appartenance primitive à une famille, une tribu, une ethnie ou une nation.