La sauvegarde de l’environnement en Afrique. Du colonialisme vert à une écologie intégrale

Augustin KALAMBA MUPOYI Professeur à la Faculté de Théologie Saint Isidore de Séville (Espagne) Résumé – Continent riche en biodiversité, l’Afrique est, comme toute la planète, confrontée à la crise écologique qui affecte l’agriculture, la sécurité alimentaire, et provoque des phénomènes météorologiques extrêmes, des migrations climatiques et des pertes de terres côtières. Cependant, les politiques

La résilience de l’ethnie dans l’Etat-Nation

Benjamin AKOTIA KOKOU, Professeur à l’Université Catholique de l’Afrique de l’Ouest (UCAO) Résumé – L’identité nationale à tout prix. Il convient d’interroger la persistance des ethnies dans l’Etat post-colonial. Ce travail souhaite montrer qu’un Etat moderne africain ethno-compatible est non seulement possible, mais il est nécessaire pour un continent noir réconcilié avec lui-même et apaisé.

De la mémoire comme fatalité à la mémoire comme maîtresse de vie. Une réflexion théologique sur l’Afrique

Jean Claude MULEKYA KINOMBE, Professeur à l’Université Pontificale Antonianum (Rome) et à l’ISPTK (Kolwezi) Résumé – L’avenir se construit sur la mémoire des réussites comme des échecs de l’histoire humaine. Voilà pourquoi les réalités douloureuses de l’Afrique telles que l’esclavagisme, la colonisation, et les nouvelles formes de servitude, constituant la mémoire africaine, devraient servir de

Le diagnostic et les crises africaines endogènes. De la préhistoire à la période historique

Évariste PINI-PINI NSASAY, Université de Bandundu-Ville (UNIBAND) Résumé Le diagnostic est lié au déploiement du cosmos dans l’espace. La terre, comme habitat humain, et l’homme lui-même, existent grâce à lui. Il permet à celui-ci de relever les défis et de construire une société harmonieuse et apaisée. Cette étude analyse son rôle dans la résolution des

Tribalité et religion en Afrique et dans la Bible. Approche interculturelle

François BATUAFE NGOLE, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé La tribalité en Afrique s’ouvre à la religion par la vénération des ancêtres, intermédiaires entre leurs descendants et Dieu, principe de l’Énergie Vitale. La tribalité est également l’un des repères fondamentaux de la religion biblique. La lecture interculturelle de la Bible en Afrique soutient l’approche