Jeanne MAPUNZU LOZWA, Docteure en théologie (KULeuven)
La question de la toute-puissance de Dieu, centrale dans la théologie chrétienne, fait l’objet en Afrique de relectures contrastées qui traduisent des dynamiques ecclésiales et culturelles diverses. Les Églises de réveil en proposent une interprétation pragmatique et spectaculaire, centrée sur l’expérience de la guérison, de la délivrance et du succès. En contrepoint, la théologie africaine critique marquée par les courants postcoloniaux et contextuels, adopte une lecture critique, attentive aux réalités historiques, culturelles et sociales du continent, tout en affirmant la responsabilité humaine face à la souveraineté de Dieu. Cette coexistence de perspectives entraîne une fragmentation doctrinale notable au sein du christianisme africain. Cet article propose une analyse comparative de ces deux positions, en examinant les approches divergentes de la toute-puissance de Dieu, les conflits herméneutiques qui en résultent, et les conséquences théologiques qui en découlent pour le christianisme africain contemporain.
