CERA-UCC

2021 / Volume 2, Numéro 4

De la trahison à la réappropriation de l’ubuntu en R.D. Congo. L’apport de la solidarité et la con-passion chrétiennes

par

Jean-Claude MULEKYA KINOMBE ofm, Professeur à l’Université Pontificale Antonianum (Rome) et à l’ISPTK (Kolwezi) Résumé Comme provocation, la présente étude tient à montrer que l’ubuntu, principe philosophique, humaniste et spirituel africain, peut contribuer efficacement au changement de la gestion de la res publica. Au nom de l’ubuntu, tous les soldats et les populations qui meurent

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2021 / Volume 2, Numéro 4

Ubuntu : une philosophie humaniste africaine à l’heure de la mondialisation

par

Bertin BEYA MALENGU, Professeur à l’Université Catholique du Congo et à l’Université de Kananga Résumé La mondialisation est un phénomène pluriel, ambigu et prédateur. D’où l’urgente nécessité de son humanisation. Et Ubuntu, comme philosophie humaniste africaine, est une alternative à une mondialisation prédatrice parce qu’il nous invite à faire l’humanité ensemble et à habiter la

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2021 / Volume 2, Numéro 4

Les impératifs moraux de « bomoto » comme humanitude

par

Ado-Dieumerci BONYANGA BOKELE, Professeur à l’Université de Lodja et à l’Université Catholique du Congo Résumé Les différentes manières de traduire l’expression bomoto suggèrent à la réflexion philosophico-morale que l’humain ne se réduit pas aux proprié tés biologiques de cette espèce historique qu’on appelle l’homo sapiens. L’être humain, c’est celui qui s’humanise en se donnant des

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2021 / Volume 2, Numéro 4

Le principe bumuntu

par

Joseph MBAYO MBAYO, Professeur à l’Université Catholique du Congo et à l’Université de Lomami Résumé Cette étude pose le bumuntu comme principe explicatif de l’essence et de l’itinéraire de la vie du muntu dans ses différentes facettes en explicitant deux principes gémellaires, l’excellence et la dignité, d’une part et l’imitation et l’exemplarité, d’autre part. L’opérationnalité

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2021 / Volume 2, Numéro 4

Ubuntu et ses enjeux existentiels

par

Félicien MPUKU LAKU, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé Concept polysémique, polyforme et transversal, Ubuntu traduit l’«humanité-lien », l’humanité vraie, le fait d’être homme. Il renvoie à plusieurs vertus et valeurs. Il est le symbole d’humanité partagée. Ubuntu est considéré comme le coffre-fort qui renferme les principales valeurs positives pour un être humain. Son

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2021 / Volume 2, Numéro 3

Le questionnement spirituel de l’Africain en contexte de soins et d’interculturalité

par

François YUMBA WA KUMWENDA, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé La culture et la croyance jouent un rôle indéniable non seulement dans la perception de la maladie et de soins de santé, mais aussi dans la relation soignant-soigné. Partant du vécu des patients africains en contexte d’interculturalité, tirant ses arguments dans l’anthropologie africaine et

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2021 / Volume 2, Numéro 3

La formation des managers et la conception du travail dans les traditions de l’Afrique centrale

par

Edgard MAKUNZA KEKE, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé Dans toute organisation, obtenir l’adhésion des travailleurs à ses objectifs et à ses valeurs est plus que nécessaire. Une des forces de l’Afrique serait de faire adhérer le personnel de l’organisation à des valeurs communes pour que ce personnel soit constitué de travailleurs relativement homogènes

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2021 / Volume 2, Numéro 3

Les Bakambi en RD Congo. Une approche de renouveau ecclésial ou une persistance du modèle clérical ?

par

Joseph BELEPE NKUMU-NKEMA, Docteur en Théologie Résumé L’expérience des Bakambi a été accueillie comme une pratique de renouveau susceptible de poser les bases d’une nouvelle ecclésiologie en Afrique. Or, le rapprochement et l’analogie qui ont été faits avec l’office du curé pour fonder et définir ce ministère n’ont pas permis d’en saisir la nouveauté ni

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2021 / Volume 2, Numéro 3

Changement de paradigmes catéchétiques en Afrique. Les tâches d’une catéchèse de la vie

par

Victor BIDUAYA BADIUNDE M., Docteur en Théologie Résumé Une catéchèse tronquée et notionnelle a souvent été présentée comme cause de la non-intégration de la foi chrétienne en Afrique. Elle expliquerait ainsi le décalage qui affecte l’expérience de la foi. Pour nous, ce décalage ne peut s’expliquer simplement par des causes conjoncturelles. Il peut aussi être

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