Université Catholique du Congo
Grégoire MALOBA KAYAMBA, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé Dans tous les rites religieux du monde, il existe des symboles de purification et de pardon. Le missel romain pour les diocèses du Zaïre (MRDZ) ne déroge pas à la règle. En symbolisant la profondeur du mal par «la sangsue qui colle à la peau»,
François BATUAFE NGOLE, Professeur à l’Université Catholique du Congo Résumé La tribalité en Afrique s’ouvre à la religion par la vénération des ancêtres, intermédiaires entre leurs descendants et Dieu, principe de l’Énergie Vitale. La tribalité est également l’un des repères fondamentaux de la religion biblique. La lecture interculturelle de la Bible en Afrique soutient l’approche
Paul NSANGULUJA CISUNGU, Professeur à l’Institut Supérieur de Développement Rural ISDR/Tshibashi (Kananga) Résumé La création n’est pas un processus déjà achevé ; elle n’est pas un état des choses mis en place et terminé. Elle est, d’une façon imagée, une ‘‘phrase ouverte’’ nécessitant ‘‘des compléments’’. Face à la perte d’« innocence écologique » sur le
Ukachukwu Chris MANUS, National University of Lesotho & Jude Chiedo UKAGA, University of Benin, Edo State, Nigeria Abstract The Kauri, Ego Kiri Kiri, the pre-colonial cash in Igboland of Nigeria and its usages in the religious, ritual and votive offerings in shrines, temples and in sanctuaries so widespread in the then Igboland is the focus
Apollinaire Mulopo MAKAMBU, Professeur à l’Université du Kwango, Kenge, R.D. Congo Résumé Le concept de Dieu n’est pas étranger aux Africains. Il est bien présent dans des mythes, des légendes, des proverbes, de brèves déclarations, des chants, des prières, des noms et des actions religieuses, à travers lesquels sont exprimées les expériences des Africains avec
Benjamin Kokou AKOTIA, Doyen de la Faculté de théologie de l’UCAO-UUA, Abidjan Résumé A l’opposé du judaïsme, du christianisme et de l’islam, le culte des peuples d’Afrique est un renoncement au culte à la divinité céleste en faveur des idoles sous la forme d’ancêtres ou de génies. Pourquoi les uns évitent-ils Dieu, et pourquoi les
Josée NGALULA TSHIANDA, Professeure à l’Institut Mazenod et à l’Université Catholique du Congo Résumé L’auteure analyse les différents paradigmes qui ont contribué à l’émergence du concept « religions traditionnelles » ainsi que ceux que sa réception en milieux africains a générés par la suite. La naissance de « l’histoire des religions » comme discipline autonome,